젊은 교수가 가족뿐인 교회 개척한 사연

2010년 ( 벌써 5년 전이네요) 뉴스파워에 실렸던 배목사님의 인터뷰입니다. 

이미 읽으신 분들도 많겠지만 

목사님의 목회 철학과 초기 주사랑교회 모습을 잘 알 수 있는 글이라 옮겨봅니다. 

근본주의 극복할 대안, 직접 찾아 나서다

기독교 근본주의는 한 마디로 설명할 수 없고, 역사적으로도 명확하게 정의하기가 힘들다. 그래서 배 목사는 근본주의의 특성을 통해 이해를 돕는다. 오늘날 한국 교회가 지닌 근본주의는 과도한 배타성, 기복, 성장, 대형, 일등이라는 가치를 쫓는 데서 발견된다. 최근 여론을 달구었던 ‘봉은사 땅 밟기’ 사건도 기독교 근본주의의 한 단면을 보여준다. 어쨌든 이런 복잡한 역사를 공부하던 사람이 3년 전 지방으로 내려가 목회를 결심했다. 몸소 그 대안을 찾아내겠다는 굳은 의지 때문이었다. 이때부터 그는 이렇게 기도했다.

‘하나님, 돈이나 사람이나 프로그램이 아니라, 하나님에 대한 믿음과 열심히 한 영혼 한 영혼 섬기면 부흥은 하나님이 주시는 거라는 것을, 아니 교회가 잘 돌아갈 거라는 것을 제가 대안으로 보여줄 수 있게 해주세요.’

아무런 경험 없이 뛰어든 목회의 현장. 첫 교인은 식구들이었다. 총 5명. 교회에는 아무도 올 것 같지가 않았다. 교회의 입지 조건도 최악이었다. 햇빛이 들지 않는 지하에다, 대전에 아는 사람이 있었던 것도 아니었다. 

교인들과의 소소한 일상들이 희망

목회를 시작했지만 막상 무엇을 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 몰랐다. 신학생들에게 ‘개척하라’고 가르쳐온 그였지만, 정작 본인은 할 줄 아는 것이 하나도 없음을 실감했다. 

“학교에서 풀타임으로 학생들을 가르치다보니까 전도를 할 수 있는 상황이 아니었죠. 그런데 지금 3년이 지났는데, 교인이 33명이 왔어요. 이 중에 제가 전도한 사람이 한명도 없어요. 또 나를 알아서 온 사람도 없어요. 나 때문에 온 사람 아무도 없어요. 진짜로 하나님이 한명 한명 보내 주신 거예요.”

그렇게 3년의 시간이 흘렀다. 바뀐 것은 아무것도 없지만, 알고 보니 그 시간동안 교인들과 함께 지냈던 소소한 일상들이 바로 근본주의를 극복하는 첫 걸음이었다. 생존이 불투명한 개척교회가 경험한 평범한 이야기 속에, 한국교회 성도들 전체가 함께 읽어도 좋을 하나님의 은혜와 희망이 담겨 있었다. 
 
“저희 교회는 미자립교회입니다. 그러나 한 번도 돈 때문에 걱정을 해본 적이 없습니다. 헌금을 사람들이 거의 안 내요. 돈 낼 사람들이 없거든요. 제가 제일 많이 내요. 다행히 선후배들, 개인 후원자들이 후원금을 보내주시거든요. 이전 목사님이 월세를 4년 동안 한 번도 못 냈거든요. 그 정도로 어려운 가운데에서, 사람도 돈도 하나님이 보내주시는 거죠.”
 
민주적인 교회 만들기

배 목사가 목회에 있어 가장 중요하게 생각하는 것은 “민주적인 교회를 세우는 것”이다. 개신교 근본주의의 특징 중에 하나가 권위적이고 독선적인 모습. 목자가 다 끌고 가고, 평신도는 끌려가는 그런 교회로는 희망이 없다고 봤다. 

“저는 우리 교회의 주인은 모두라고 생각해요. 우리 교회는 나도 한 표, 어린 아이들도 한 표라고 생각해요. 이런 의미에서 저희는 월례회를 해요. 한 달에 한 번씩 모든 것을 같이 결정하고 성찬식도 아이들이 다함께 참여해요. 개방성찬을 하죠. 저는 목회자로서 설교를 하고 성경을 가르치는 사역이 제 역할이고, 교회를 운영하는 것은 모두가 같이 역할을 분담해야 한다고 생각을 해요. 모든 성도들 한 사람 한 사람 전부다 권리와 책임이 같이 가야 한다는 게 제일 중요한 원칙이었어요.”  

교회와 관련된 모든 것은 절대 다수결에 의해서 간다. 내가 원하지 않더라도 신자들이 원하면 절대로 강요하지 않고 따른다. 최근에는 ‘교회를 옮기자’는 안건을 투표에 올렸다. 교회 이전은 배 목사 자신이 추진하던 것으로, 이와 관련해 집회도 많이 했기 때문에 문제없이 통과될 줄 알았다. 그러나 결과는 6대 7. 올해 가지 말고 내년에 가자는 입장이 더 많았다. 그는 “한편으로는 답답하기도 하면서 목사의 말에 의해서 좌지우지되지 않는 민주적인 교회가 되어가고 있다는 사실이 기뻤다”고 밝혔다. 

한 달에 한권씩 책도 함께 읽는다. 처음에는 다들 힘들어 했다. 몇 명만 참여하던 이 모임은 더디지만 꾸준히 계속되었고, 지금은 교인의 90% 이상이 책을 읽고 있다. 얼마 전에는 본회퍼 목사의 전기를 읽었다. 600페이지가 넘는 긴 분량의 책으로, 독서 호흡이 짧았던 분들도 자신감을 갖는 계기가 됐다. 독서가 익숙하지 않았던 평범한 성도들이 지금은 ‘빼앗긴 대지의 꿈’과 같은 어려운 책들도 다 소화해 낸다. 

“큰 교회 다니면서 이런 거에 익숙하지 않았던 분들인데, 교회에서 경건서적, 사회 서적 등을 돌아가면서 읽으면서 참 많이 깨이고 성숙해지는 것 같아요. 저를 비롯한 교인들이 눈이 트이고 시야가 넓어지고 있어요.”
 
세상을 바꾸는 도전

이러한 교인들의 노력과 참여는 지역사회를 돕는 활동으로 이어졌다. 1년에 두 차례 구제헌금을 내기로 결정한 것이다. 이 때 모인 30만원으로 쌀 110킬로그램을 사서 동사무소에 갖다 주었다. 그런데 알고 보니 주사랑교회가 그 동네에서 제일 가난한 교회였다.

“오히려 우리 교회가 제일 가난하더라고요. 아무리 어려워도 구제헌금으로 30만원은 낼 수 있다는 이야기잖아요. 대전에 있는 2,800개 교회가 일 년에 30만원씩 헌금해서 그것으로 쌀을 사면 얼마나 많이 모이겠어요. 정부가 나서지 않아도, 대전에서는 밥을 굶는 사람이 없어지는 거죠.”
 

배 목사는 최근 ‘한국 개신교 근본주의’와 ‘세상을 바꾸는 도전’이라는 두 책을 거의 동시에 펴냈다. 앞의 책이 문제의 진단이었다면, 뒤의 책에는 교회개척 후 3년간의 목회경험을 적었다. 진단과 대안을 동시에 펴낸 샘이다. 현장에 직접 뛰어들어 대안을 모색했기에, 더 현실적이고, 그래서 더 희망적이다. 

※ 다음은 인터뷰 중 일부

그 다음에, 한국교회가 실질적으로 이런 교회가 60%가 넘거든요. 여기에 있는 목사님들 성도들 이런 사람들에 대한 관심이 정말 피부로 생기게 되고, 그게 이제 결국 저한테 학교에서 가르치는데 결정적으로 영향을 끼치고 있어요.  

- 구체적으로 어떤 것들이 많이 달라지던가요?

그 다음으로 꼭 하고 싶은데, 지금은 제대로 안 이루어지고 있는 것이 뭐냐면요. 지역교회가 되겠다고 하는 거예요. 그 동네에 꼭 필요한 교회, 그 동네의 환경에 적합한 교회. 동네의 필요를 채워주는 교회. 우리 교회가 동네를 위해 존재하는 교회. 이런건데요. 제가 제일 크게 꾼 꿈이 뭐였냐면요. 동사무소와 파출소와 우리 교회가 협력해서 밤 12시에도 여자들이 그냥 걸어다닐 수 있는 동네를 만들자. 이게 제가 꿈꾸는 중요한 일이예요. 그리고 또 하나는 우리 동네에서는 단 한명도 밥을 굶는 사람이 없게 만들자 이거예요.  

- 그런데도 구제헌금을 마련해서, 지역사회를 돕고 있다구요.

대형교회 다니면서 이런 거에 익숙하지 않았던 사람들인데, 하물며 사회의식이라던가 역사의식 같은 것하고는 거리가 먼 사람들이었는데, 교회에서 책들을 경건서적, 사회 서적 등을 돌아가면서 읽으면서 그리고 교회의 민주적인 환경을 겪으면서 참 많이 깨고 성숙해지는 것 같아요. 얼마 전에는 장지글러의 <빼앗긴 대지의 꿈> 이런거요. 그런데 결국에는 다 소화해 내더라고요. 물론 천천히 하지만, 어려운 책인데 말이죠. 교회가 많이 눈이 뜨이고 시야가 넓어지고 그런 것 같아요. 감사한 일이죠.